 |
|  | ||||
| 2023-11-12 18:54:17 | 閱讀數：141 | |||||
分享share | 推薦 |
| ||||
| 天運歲次癸卯年桃園市八德區巧克力街鎮德宮徒步回大甲鎮瀾宮謁祖進香 第一天：農曆十一月初一．國曆１２月１３日晚間２１３０鎮德宮啟程 第二天：農曆十一月初二．國曆１２月１４日凌晨０７００新竹縣湖口鄉羊喜窩註生宮（停駕．早餐）－＞１２００新竹市三民里天后宮（原名：新后宮，停駕．午餐）－＞１９３０苗栗縣竹南鎮后厝龍鳳宮（駐駕、晚餐、住宿） 第三天：農曆十一月初三．國曆１２月１５日０９００苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮（停駕．早餐）－＞１２００苑裡青松園（停駕．午餐）－＞１７３０台中市大甲區日南慈德宮（駐駕、晚餐、住宿） 第四天：農曆十一月初四．國曆１２月１６日星期六０６３０日南慈德宮（早餐）－＞０７００換轎儀式－＞０８００啟駕儀式－＞１１００寶騰汽車（停駕、午餐）－＞１４００大甲鎮瀾宮團隊接駕－＞１６００大甲鎮瀾宮安座大典－＞１７００晚餐．賦歸 第五天：農曆十一月初五．國曆１２月１７日星期日０７００大甲鎮瀾宮啟駕回鑾－＞０８００新竹縣竹北市國隆營造停駕（板工：１個小時要從大甲鎮瀾宮走到新竹縣竹北市十興里東興路一段79號的國隆營造耶～應該是回程用飆車的吧！？）－＞１０３０啟翔輕金屬停駕－＞１４００八德三元宮晉廟－＞１４３０瑞泰里辦公室停駕－＞１５３０立法委員候選人邱若華競選總部停駕－＞１６２０回駕鎮德宮安座團拜誦經－＞１８３０宮慶聯誼平安宴－＞２０００擲筊甲辰年爐主、副爐主、首事 板工今年起每週六都外出上課，平日工作、假日上課，常常沒時間貼消息，有的本來想分享的典故，都跟著忘了： （１）苗栗縣城隍廟出巡全縣到竹南、頭份： 城隍是清朝官方祀典，清朝時苗栗縣就已經獨立設縣，今天烘爐崎、老衢崎以南都屬苗栗縣，清朝官方設置的苗栗縣城隍廟出巡到竹南、頭份是理所當然，新竹是在甲午戰敗、乙未割台後開始出現非清朝官方所核准的頭銜［晉封威靈公．新竹都城隍］頭銜，而且在＜淡新檔案＞（ 已經解禁，還在唸大學研究所的，可以利用學校圖書館搜尋這個學術資料庫，直接看原件圖檔 ）中屬於民間文書，在清朝實質治理新竹時沒有這件事，所以跟苗栗縣本來就沒有上級、下屬關係，苗栗縣城隍出巡竹南、頭份沒有越區、越權． （２）竹南后厝龍鳳宮出巡竹南五十三庄到香山區南港里南華宮： 南華宮在竹南后厝龍鳳宮、中港慈裕宮，以及香山天后宮的［出巡竹南／香山五十三庄］史上，都是兩邊爭取的一站，以前歷任過：先鋒官、行臺官（駐駕過夜處）、護駕官…等等的頭銜，原因當然不是因為南港里是新竹市林智堅前市長的老家所在，據說都是因為 媽祖婆乩示或者公開擲筊時得到欽點． 板工自己也觀察到那個帶動全台灣揹轎徒步進香風潮的台北市文山區清涼山北德宮白沙屯分靈媽祖，也是連續三年、由不同路徑，衝進南華宮停駕． 板工揣測可能是因為南華宮的主神 三一教主林龍江先生，正史上就有記載是莆田林九牧家族的人，也就是說 三一教主林龍江是 天上聖母林默娘的曾…曾姪孫，所以 祖姑婆林默娘出巡想到姪孫林龍江的廟住一晚，或者叫姪孫擔任職務替祖姑婆跑腿，理所當然啦． 南華宮位在新竹市17公里海岸線的最邊，雖然和新竹市區、北香山都較少交陪，但還是建議各媽祖廟若有機會遇到南華宮廟方奉主神 三一教主指示主動前來報名遶境時，請示一下 媽祖婆看看是不是 祂去找來的． ＸＤ 其他像是： 公道五路的泗宇壇三澤會國曆１０月６～９日徒步往祖廟四湖參天宮、水林豐德宮進香，然後搭車回新竹． 新竹天后宮（原名：新后宮）國曆１１月４～１２日啟程徒步往祖廟東石笨港口港口宮進香，然後搭車回新竹． | ||||||
癸卯年八德鎮德宮徒步回駕大甲鎮瀾宮謁祖進香過境新竹