恭祝　大成至聖先師誕辰

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國曆９月２８日　恭祝

新竹孔廟（前清淡水廳學宮、新竹縣學宮，北台灣歷史最久的孔廟）

新豐扶雲社孔聖亭

竹北采田福地七姓公廳

竹北下斗崙祖師廟

新竹廿張犁靈安宮　

新竹市高峰路仁光寺

香山南港仔南華宮

大成至聖先師　聖誕

版工：

真正的佛教徒，是經由皈依儀式皈依佛法僧三寶，並且持齋持戒者；真正的道教徒，是經由傳度儀式皈依道經師三寶，並且持齋持戒者．雖然儒教的鸞堂也有呈疏入鸞，並且立誓修身積德的入門儀式，但是民間更普遍的認定是：只要上學讀書識字的都是　孔子公的學生．

新竹市的孔廟曾經是國定古蹟，目前已經被除名，由市政府自行列為歷史建築．原因之ㄧ是拆遷時沒有復建後殿崇聖祠，雖然後來經過新竹崇聖會鄭紹棠等先達力爭，有把後殿所有主配從祀合在一塊神主，安在大成殿龍邊，但是這樣做不合歷代官方祀典祭孔的規矩，所以從〔前清北台灣最完備的聖廟〕變成當代〔不完備的孔廟〕，殘缺程度僅次於民國後新建的嘉義市孔廟。

若說是大成殿後方沒有足夠空間可以建崇聖祠，崇聖祠不一定要建築在大成殿後方，山東曲阜孔廟就沒有建在大成殿後方…

又鄉賢祠要設在孔廟，依照歷代的作法，都是在孔廟櫺星門兩側（新竹孔廟的櫺星門兩邊是空教室！）新竹市政府居然是設置在大成殿左後方倉庫內，傳統民居建築來說大約是廚房或廁所的位置，如此粗糙無禮的設置，可見市政府的決策只是作作樣子、缺乏深度…

最後，祭孔該有的十三音雅樂團，自６年前恢復祭孔以來，居然是找幾隻竹笛（品仔）就呼嚨過去，藐視竹師使命傳承的十三音雅樂不說，連多年來竹塹國樂節培植的國樂團也不用，無怪乎這些年來有許多長輩都跟我說：這是新竹之恥！