統一回覆網友傳來的影片

莿仔腳元亨宮內奉祀的　瑤池金母確實就是［新竹慈惠堂］　瑤池金母，起因於丁未年（民國５６年）或更之前　母娘曾經雲遊降臨莿仔腳結緣，信眾奉　元帥爺＆　王爺公指示前往花蓮慈惠堂進香回禮，而於丁未年請得　母娘旨令並頒賜［新竹慈惠堂］堂號，為新竹地區第一座慈惠堂．

但是新竹慈惠堂奉　母娘指示只有安座、沒有開堂，老主委邱鍚寶釵女士回憶前輩－　母娘派任的新竹慈惠堂堂主、副堂主…等人的交代，務必要防範假乩童亂入，必須堅守若　母娘真靈乩降駕會有以下幾個條件：

（１）莿仔腳元亨宮　章府元帥、池府王爺、朱府王爺，與　外莿仔腳白府王爺至少一位會先降臨預告．

（２）母娘左右兩位掌扇仙姑至少一位會降臨預告，兩位仙姑的姓名慈惠堂＆勝化堂第一代契子女都知道，早期就前往領旨令的各地分靈＆分堂也都知道．

而個人更認為，若為　母娘真靈降駕，必能說出新竹慈惠堂自花蓮慈惠堂奉請回來的　母娘旨令目前下落，讓信眾前往迎請、驗證所言不虛．

而莿仔腳　池王爺的乩童，個人從前輩們那聽過的幾位，有一位是不識字、講話很鄉土草根的，　王爺真靈降駕附身時會寫書法、寫詩文．另外一位　王爺不給開口，堅持用鸞筆指示，也就是說還有一位副鸞手在監督其真偽．

老主委邱楊寶釵女士＆邱王碧燕女士都說過，曾有兩次借用他宮乩童的紀錄，兩次都是　池王爺公一降駕就狂操五寶，作大洗淨．第一次是大家樂流行時，老輩們曾借用過其他宮廟乩身ㄠ　王爺到廟內降駕，被　王爺痛罵．第二次是在拆除重建時，到友宮壇借用乩身請　王爺降駕指示，　王爺一降駕就痛罵動工時去竹蓮寺請符令時未稟告　佛祖，而不告而取這事只有去拿符的人知道．．．

所以，若真是　池王爺選的乩童，一定會讓信眾試駕，確認真假，老主委說每次有人登門說自己　王爺選的乩童時，她除了

（１）在莿仔腳元亨宮神前請筊確認，

還會去

（２）新竹五十三庄大廟竹蓮寺向　佛祖請筊確認

（３）新竹東寧宮向　地藏王菩薩請筊確認

而我個人還有聽聞過　外莿仔腳白府王爺與　內莿仔腳池府王爺是會相互認證對方乩身真偽的．．．

最後，目前莿仔腳元亨宮使用的平安符，根據邱王碧燕女士、胡秋英女士的兒子二魯仔的告知，都說是重建入火時新作的，而符上的神印就是二魯仔去刻的！

因為原本的符版、神印與鸞筆在舊廟出火時，就被老信徒們分請回家奉祀，部分小尊的神像也是如此，但新廟入火後都沒有送回來，若是　池王爺公真靈降駕附身的乩童，應該說得出來是在哪位老弟子家中奉祀，並讓信眾去請回以證明是真靈降乩吧～ 

數十年未開信徒大會 竹市元亨宮 爆廟產糾紛　

http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/703688　

莿仔腳元亨宮的信徒名冊、組織章程、土地申告書、地籍謄本....

http://photo.pchome.com.tw/jongchin/024/　

至於信徒捐款購置的百萬環保金爐＆重建捐款徵信石碑遭拆除一事，信徒大會＆管理委員會擁有１２分之５的土地產權，以及完整的建築物產權，任何財產處分依照<<人團法>>都須由管理委員會＆信徒大會決議．

但市政府告知說莿仔腳元亨宮至今未招開信徒大會改選管理委員會，也沒有收到管理委員會申報財產處分（拆圍牆、拆石碑…）的任何申請公文，所以這麼做是違法的行為，建議具有信徒身分者或當地民意代表依照<<人團法>><<民法>>前往法院提告．